Зодия Козирог | Фред Пьопих. Година на душата

Козирог: Смелостта става освобождаваща сила. Из книгата на Фред Пьопих „Година на душата. – Пътеводител по космическите ритми на годината.“

Това е присъщо на същността на християнския ход на годината – че раждането на новата година се настъпва в онази творческа дихателна пауза, която се случва между Рождество и Деня на тримата крале, в онези 13 Свещени нощи, които водят душата към потапяне и самосъзнание. Във все още надвисналия мрак звучи вече победата на светлината, като предвещаващ камбанен звън.((Из книгата на Fred Poeppig. „Das Jahr der Seele – Ein Begleiter durch den Jahreslauf“))

О, зимно слънцестоене!
Край на господството на нощта!
Дарява божественото светило
Отново сърцето ти в долината и планинския склон…

В това време на дълбока зима „дървото на живота”, което започва да свети като коледна елха с наближаването на Христовия празник, протяга корените и клоните си дълбоко в нощните подоснови на нашето душевно съществуване. От смътните сфери на съня на „нощния посветен” изплуват изпълнени с предчувствия образи, които му възвестяват руническото писмо на неговата съдба, почиваща още неподвижно в лоното на бъдещето, ако той, подобно на Новалис, предчувства в нощните области на душата по-висш живот.

Който използва тази дихателна пауза с цел вътрешно потапяне, когато Земята задържа дъха си, за да се отпусне напълно в себе си и да се събуди за собствения си дух в нейната кристална основа, събира сили за предстоящата година. Той като поклонник стъпва на пътя към Дървото на живота, което дава святи плодове за всеки месец, както известява Апокалипсисът. – „И на двата бряга на потока расте Дървото на живота, което дава плодовете си 12 пъти, дава плода си всеки месец; и листата на дървото за изцеление на народите (Откровение на Йоан 22/5).

Ще се опитаме да опишем този път тук. Той ни води в онези дълбини на душата, в които израстват изцеляващи лекарства за болести, на които душата е подвластна в кръговрата на годината. Колко важно е това, може да се види още през първия месец на годината! – В тъмния сезон на годината душата навлиза в областта на злото, която е свързана с петте нощни знака на Зодиака – от Скорпион до Риби. И като индикация и предупреждение е празникът на „Трите свети крале” на 6 януари според християнския календар, денят на Благовещение, който преди това се е празнувал като раждането на Духа Христов при кръщението в реката Йордан. Какво ни известява този ден?

Той ни посочва раждането на Аза на човечеството на Земята, което се е случило по време на кръщението в реката Йордан, но също така и кризата и опасностите, които са свързани с раждането на всеки Аз. Точно както Азът на Христос след кръщението в реката Йордан се противопоставя на силите на изкушението, така на „тримата свети крале“ се противопоставя несветец в образа на Ирод, който се стреми да завладее божествено дете, за да го унищожи. Тъмните дълбини на силите на злото се издигат срещу светораждането на духовното дете.

Ако сме постигнали благоговейно настроение, което ни отваря портите на раждането на духовната светлина в периода на дълбоката зима, то след това ние трябва с помощта на смелостта и хладнокръвие да запазим и укрепим постигнатото! След зимното слънцестоене ходът на годината, прави скок заедно със смелия Козирог (22 декември – 22 януари), преодолявайки всички препятствия в тъмните клисури на скалите и издигайки се към светлината. Неговият образ трябва да ни служи като образец.

Някога в древен Рим в празненствата на сатурналиите, с помощта на шеги и хумор, те са се опитвали да преодолеят тези зли сили (отзвук на което са нашите карнавали), днес, след раждането на духовната светлина на Земята, трябва смело да се излезе срещу злото, преодолявайки го с мъжествената сила на Аза. – Но как да се направи това?

По принцип това е наивно начинание – да се преодолее злото чрез външни средства: в този случай ние побеждаваме хората, а не самото зло, което след това се изплъзва от силата ни, тъй като същността на злото се корени в свръх- и под-сетивното . Само на едно място ние можем да го преодолеем: това е арената на нашата собствена душа. Който разпознава злото в собствената си душа, за да го преодолее, трябва да трансформира смелостта в смирение (на немски: Mut → Demut). Защото тогава той осъзнава себе си като съ-виновен за всяко действие на човечеството. Това изисква повишена будност на духа. Не случайно средновековните розенкройцери са изобразявали на гербовете си заек като символ на вътрешна бдителност. Както заекът спи с отворени очи, така и духовният ученик трябва в духовна будност, с отворени очи, също и насън да проникне в несъзнаваните дълбини на душата!

Вземете за това вътрешния душевен календар, книга със златни жизнени думи, на чиито страници можем да четем ежедневно речта на жива мъдрост, която като златна верига ни води през всички превратности на живота и ни учи на прозрение и благоразумие в критични часове, когато смисълът да битието заплашва да изчезне… В тъмното време на годината могат да ни съпровождат следните думи:

Смело да се обуздаят във вътрешна благоразумност егоистичните инстинкти, които мощно се издигат от тъмните волеви дълбини, означава да се освободи (събуди) в себе си онази освобождаваща сила, която озарява инстинктивния душевен мрак и го превръща в смирение.

Нека всеки ден вземем едно от следните изречения, по възможност рано сутрин, преди да започнем ежедневните си дейности, така че то като носеща сила на познанието да бъде въплътено в нашите жизнени стъпки и така да изградим невидим храм на човечеството, който ще бъде завършен само с нашия труд.

***

„За да изживеем живота, трябва да бъдем в живота, трябва да съпреживяваме, да съ-мислим, да съчувствате, да съ-желаем, да се съ- надяваме, да съ-вярваме и да се съ-съмняваме. Монахът-отшелник и кабинетният учен не знаят нищо за живота… Само когато приемем живота и с всичките му неприятни страни, тогава можем да го изживеем.
Но именно защото сме в самия център и бури на живота, ние се затрудняваме да изпълним второто условие на познанието – да бъдем безпристрастни, да не се влияем от личните желания, от ограничението на личната гледна точка.
Можем да бъдем безпристрастни само като се държим на дистанция от нещата. Следователно известно отдалечаване от нещата при разглеждането им е необходимост за познанието. От друга страна, ние трябва да сме в центъра на живота, за да го съпреживеем. Сърцето ни трябва да трепти, иначе няма да разберем трепета на нечие чуждо сърце. Трябва да сме в тясна взаимовръзка, в лично участие. Да бъдем близо и в същото време на разстояние е противоречие, парадокс, който правещ невъзможно ясното разбиране на живота, неговите сили и влияния.
Но също и човешкият живот има свои закони, също и в него цари ред и ние ще го опознаем, ако поемем по пътя, който ни позволява да бъдем едновременно „близо и далеч“. Трябва да придобием познание, което ни позволява да виждаме с пълна яснота, като през полиран кристал, всичко онова, което се нарича съдба”…

Ханс Кюнкел

„Напразно неразумни духове
Стремя се да постигнат чистите висоти.
Който желае великото, трябва да се въздържа с всички сили;
Само в ограничението се намира господарят,
И само законът може да ни даде свобода.“

Гьоте

Преживяване на Козирога

като част от 13-те святи нощи на 28-29 декември 2021 г.

Всички медитативни източници, които разгледах във връзка с Козирога, разказват за едни много дълбоки корени, забити в подсъзнанието на човека или за семена, покълващи в периода между смъртта и ново раждане. Някои от авторите правят връзка с Дървото на живота от Библията и с неговите корени, достигащи до най-големите дълбочини на човешката душа. Това напомня за факта, че Козирогът принадлежи към групата на така наречените трансперсонални или отвъдличностни знаци на Зодиака, заедно със Стрелеца, Водолея и Рибите.

Трансперсоналното се проявява в груповото подсъзнание или колективното несъзнавано. Това е термин на Карл Юнг, според който има такъв вид съзнание, общо за всички хора. То обаче се разкрива по специфичен начин у всеки отделен човек. Такова колективно несъзнавано съдържа целия минал опит на човечеството и има способността да се унаследява. Работи с архетипи или образи, които са обективно съществуващи за всички хора. Тяхното въздействие в трудни моменти е толкова силно, че превъзхожда рационалните мотиви. С други думи те формират реалността на човека много по-успешно от разсъдъка му в будно и трезво дневно съзнание, когато си мисли, че е много умен.

Според езотериците колективното несъзнавано има много общо с кармата, тъй като тя често се формира във връзка с другите. Затова хора, чиито биографии са се пресекли по някакъв начин, най-вероятно отново ще се преродят по едно и също време. Целта е те заедно да преодолеят препятствията, поставени им от тяхната обща карма, и да развият съответните качества.

Тази група на трансперсоналните зодиакални знаци се занимава с осъществяването на едно от най-загадъчните понятия във „Философия на свободата“, моралната техника. На него в книгата са отделени едва няколко абзаца, но то е важно, защото съдържа начините за промяна на реалността. Реалността е свързана със съдбата на човека: с факторите на наследствеността – физическа и финансова. Но също и с неговите кармични и психични предразположения. Така че промяната на съдбата е нещо много особено. Но ето какво четем в поредния абзац от уж случайно избраните 13 поредни параграфа от „Как се постигат познания за висшите светове“. От тях очакваме да ни дадат допълнителна гледна точка върху 13-те святи нощи. Следните 3 изречения отнасяме към знака на Козирога:

(19/3 dash) Окултният ученик постига своята цел толкова по-сигурно, колкото по-упорито търси тази сила. (Става дума за силата сам да определяш битието или да решаваш как възприятията да ти въздействат. – Б. моя.) Нещата се свеждат до упоритото търсене, а не до постиженията за определен период от време. Мнозина работят години наред, без да забелязват някакъв видим напредък; а други, които не се отчайват и остават непоколебими, внезапно се добират до „вътрешната победа„.

Първото изречение, в което се говори за целеполагане, очевидно кореспондира с предишната област на Стрелеца, а последното – за вътрешната победа – е повече в диалог със следващата – на Водолея. Ако ги обединим, те ни казват, че за моралната техника е необходима цел и че резултатите от усилията ни ще се проявят вътрешно. Средното изречение е най-динамичното и то осъществява баланса между другите две, които го ограждат като в рамка: Че нещата се свеждат до упоритото търсене, а не до постиженията за определен период от време.

Това е много странен абзац, както и самата група на трансперсоналните зодии. Значи при моралната техника ние си поставяме за цел да променим външния свят, но не трябва да гоним измеримите резултати, а да се задоволим с „вътрешната победа“. Тя пък се получава благодарение на „упоритото търсене“. С други думи промяната на реалността става в резултат главно на вътрешни усилия.

• В методологията на Фишман с понятието продукти се означават нещата, които обогатяват личността в хода на достигането на целта.
• А плодове се нарича развитието на индивидуалността в процеса на постигането на целта.

Тоест пак малко или повече става въпрос за карма. Научените уроци, придобитите качества водят до промяна на събитията, които ще ни се случат.

Това беше във връзка с първото и третото изречение. А средното може да ни доведе и до още по-шокиращи изводи: Резултатите не само не обогатяват личността, но и откъсват парчета от индивидуалността на човека, които безвъзвратно потъват в осмата сфера на абсолютното зло. Всевъзможните модерни тренинги за личностно развитие днес целят единствено постигането на резултати. Успехът на човека се измерва в резултати: в пари, в брой продадени книги, в брой прелъстени мацки или пичове. Във филма „Тайната“ от 2006 г. се описват откровено дяволски техники за сбъдване на желания, с „Числата на Грабовой“ по магичен път лекуват диабет и привличат любов и пари.

А тук ни се казва: Не се интересувайте от резултатите! Зарежете нетърпението и страха! Имайте доверие към духовния свят! Насочете се към изграждането на съответните качества на личността и индивидуалността си и всичко останало ще ви се добави. Ако сбъдвате желанията си чрез чародейство или чрез магически практики, това само ще натовари сметката на вашата карма. Ще откъсне парчета от вашата индивидуалност. И после ще си платите всичко с цената на болести и неприятности. Методиките за възпаляване на силите на желанието, тяхната визуализация и насилствено изпълняване се заплащат с цената на духовното първородство. Човек загубва качеството на Сина.

Това е посланието на Козирога и на абзаца от „Как се постигат…“, което идва към нас във връзка с 13-те святи нощи: Съдбата ни се определя в трудни моменти от нашето колективно несъзнавано, от кармата. Ако искаме да облекчим положението си тук, да приложим моралната техника и да променим реалността си, ние първо трябва да се насочим навътре в себе си и чрез „упорито търсене“ да постигнем „вътрешна победа“. Успешната промяна на реалността става чрез медитативна работа, която ни насочва към увеличаване на хармонията в света. По този начин всяко последващо действие ще бъде подкрепено от общото колективно несъзнавано, от духовния свят и архетипите и ще има по-голяма сила.

Георги Календеров

Изтеглете файла с текста на своя компютър или го четете без реклами в Слайдшер: