Чудеса.net
Числото 1111 носи много дълбоко символично значение, което отива отвъд просто случайното му появяване тук или там.
Първо, самата числова последователност с четири единици е знак за двойственост, повторение и огледалност. Виждането на едно и също число многократно удвоява този ефект. В допълнение, единиците сочат към идеята за изходна точка, начало или раждане на нещо ново.
Освен това в християнската култура броят 1111 често се интерпретира като Еремия 11:11, където се говори за „злото, от което човек не може да избяга“. Това връща към символиката на „тъмната“ или „лоша“ страна във всекиго от нас – т.нар. Сянка по Юнг. Злото като наш огледален образ.
Според различни езотерични учения, всеки човек има множество скрити аспекти, „двойници“ или „мрачни подобия“, които са тесни, егоистични и зли. Те са проекции на неговите душевни недостатъци и пороци. И се нуждаят от трансформация.
Ето защо, ако наистина виждате 1111 често и в различни ситуации, по всяка вероятност това е послание към вас да обърнете повече внимание на вашата сянка. Да анализирате по-дълбоко ваши слабости, комплекси или лоши навици, да ги признаете и да започнете да работите по преобразуването им. Това ще е път не само към по-добро себепознание, но и към духовна еволюция. Вярва се, че когато осветим и изчистим злото в собственото си „Аз“, ние можем да се превърнем в по-висши същества, метафорично дори „богове“.
Ето и едно по-подробно нестандартно тълкования на Еремия 11:11, като обяснение на повтарящия се мотив във филма „Нас“ (2019).
Самата номерация на библейския стих 11:11 говори за двойственост и огледалност, което е основен мотив за разбиране на загадката в целия филм. А съдържанието на стиха ни насочва към злото. Защото думата „Зло“ е изрично спомената. Това е злото като двойник, като наш огледален образ. Всеки от нас има много двойници, както знаем от психоанализата на Карл-Густав Юнг и от езотериката. Това са наши мрачни подобия, които са изтъкани от недостатъците ни и от лошите ни привички.
Самата ни личност е подобие на истинската ни вечна индивидуалност. Тази личност се е въплътила в тяло и живее в материалистическия свят на причинно-следствените връзки. Нейната задача е да ни вкара в колкото се може повече неприятности, благодарение на които да научим колкото се може повече от уроците, които съдбата е предопределила за нас. Двойникът или нашият нисш Аз е най-големият ни враг. Той е този, който с невидима ръка извива волана на колата, караща с бясна скорост по магистралата, и ни вкарва в насрещното платно.
Ето защо винаги имаме чувството, че редом с нас постоянно върви един двойник, който има грижата да ни причини всички неприятности в живота. Това е, както казва Еремия, „злото, от което няма да можем да избягаме“. Ние ще се опитаме да извикаме към Бога, за да ни освободи от това зло, но Той няма да ни послуша, защото това Зло е нашият собствен нисш Аз. От нас се очаква да осветим този мрачен двойник, тази тъмна сянка и да я облагородим.
Ние сме тези, които със собствените си сили трябва да превъзмогнат злото, да го преодолеят и да го победят. Най-страшната от всички битки в живота ни е битката със собствените ни недостатъци. Всички останали неприятности са производна на това зло. Ако искаме да променим средата, в която живеем, или държавата, на която сме граждани, ние трябва да променим нещо в самото си съзнание и тогава и реалността ще се промени.
Не е възможно да промениш държавното устройство по друг начин, освен да откриеш в себе си онова, което най-много те дразни. Тогава ще се намерят и други, които биха желали да приличат на теб. Или пък ще те намерят и други, които вече приличат на теб. Само по този начин – чрез промяна на себе си, а от там и чрез промяна на народа, може да се даде началото на такива процеси, които ще доведат до смяната на министър-председателя по същество, а не замяната му с някой още по-лош. Това го даваме само като пример, който по-ясно да даде тълкование на цитирания стих от Еремия 11:11 във филма. Иначе значението му е много по-дълбоко.
Например сега може да възникне въпросът: Добре, но защо Бог ни изпраща това зло, от което няма да можем да избягаме? Защо е толкова лош към нас? Бог не е лош към нас. Той е отделил от собствената си азова субстанция, за да можем да имаме азово съзнание и да навлезем с него в причинно-следствения материалистичен свят. Това е начин да развием чувство за отговорност и да се научим да понасяме последствията от своите действия, мисли и думи.
Ако ние имаме желанието да се развиваме, а не се отдадем изцяло на инерцията и злото, то така в един момент ще придобием свобода и творчески способности. Няма как да еволюираме и да се развием в богове, ако не се научим да различаваме злото и да го превъзмогваме. Затова и самият Бог няма интерес да ни освободи от злото, което представляваме самите ние. Защото това би значело да ни освободи от самите нас.
Бог разчита на нас сами да свършим тази работа. Той вярва в нас и пред нашите икони се моли. Защото се надява един ден самите ние да станем богове. Бог също има религия и тази религия се помещава в храма, който е построен в почит на човека.
Затова и, както се казва в Еремия 11:11, той няма да ни послуша, ако извикаме към него да ни освободи от злото, което представляваме ние самите. Той ни е докарал това „зло“, което представлява нашата личност, нашето особнячество, върху нас. Но от него можем да се освободим само ние самите, със собствени сили. И така да постигнем свободата и да станем и ние богове.
Вижте и ТОВА: Най-добрите 10 модела халат за баня.
Още ТУК:
Ангелски числа: Значение. [НОВ!] Калкулатор по Дорийн Върчу за повтарящи се и еднакви числа
